Перу. Наука

Перу. Наука

Естественные и технические науки.
В колониальный период научные исследования в П. велись лишь отдельными учёными. Среди них натуралист X. де Акоста, математик и астроном Ф. Руис Лосано, врач и ботаник М. де Поррас, естествоиспытатель П. де Перальта Барнуэво и др. Большое значение имели научные экспедиции в П. европейских учёных. В 1736—1743 французская астрономо-геодезическая экспедиция во главе с П. Бугером и Ш. М. де ла Кондамином произвела на территории П. градусные измерения.

В XVIII—XIX вв. получили известность работы местных учёных К. Буэно, И. Унануэ, Э. Карраско, М. Ф. Паса Сольдана, М. В. Гарайкочеа и др. по медицине, метеорологии, астрономии, географии. В 1865 М. Ф. Пас Сольдан составил первый географический атлас П.

Первые научно-исследовательские учреждения в П. появились в конце XIX — начале XX вв.: Национальная академия медицины (1884), Географическое общество Лимы (1888), Географический институт Перу (1919) и др. Из учёных того времени приобрели известность математик Ф. Вильярреаль, медики Д. А. Каррион и Л. Авенданьо, микробиолог А. Бартон, геолог К. Лиссон и др.

Прикладные исследования и технические разработки перуанские учёные смогли начать лишь после 2-й мировой войны, когда стала складываться система промышленных и сельскохозяйственных научно-исследовательских институтов (отдельные НИИ были открыты ещё в первой половине XX в.): Научно-исследовательский центр службы развития сельского хозяйства (1927), Институт геологии и горного дела (реорганизован в 1967 из созданных ранее учреждений), Национальный институт изучения и использования минеральных ресурсов (1950), Институт ядерной энергии (1955) и др.

С приходом к власти правительства X. Веласко Альварадо (1968) был проведён ряд мероприятий по организации научных исследований. В 1969 учреждён Национальный совет научных и технологических исследований (НАСНИТИ), призванный координировать и направлять научно-исследовательскую деятельность в стране. Сделаны первые шаги в области перспективного планирования экономики, научно-исследовательской и опытно-конструкторских работ (НИОКР). Большую помощь государству в проведении мероприятий оказывает созданная в 1968 Перуанская ассоциация содействия прогрессу науки.

Организационно научно-исследовательские учреждения П. подразделяются на государственные (центрального или ведомств, подчинения), вузовские и частные.

Большинство государственных научно-исследовательских учреждений составляют ведомственные НИИ, подчинённые различным министерствам: Научно-исследовательский центр службы развития сельского хозяйства, Перуанский институт геофизики (реорганизован в 1962), Национальный институт здравоохранения, Институт медицинских исследований вооружённых сил и др. Несколько государственных НИИ центрального подчинения находятся в ведении канцелярии президента и выполняют работы общенационального значения: Институт ядерной энергии, Перуанский институт моря (1964) и Институт геологии и горнодобывающей промышленности.

Основная часть НИИ вузовского подчинения (более 30) находится при университетах: Национальном технологическом (15 НИИ), Главном национальном университете Сан-Маркос (7 НИИ), Аграрном университете (2 НИИ и 18 экспериментальных сельскохозяйственных станций) и др.

К частному сектору, кроме нескольких НИИ крупных промышленных предприятий, относятся более 30 научных обществ, 6 академий, в том числе: Национальная академия наук (1934), Национальная академия точных, физических и естественных наук (1939), Перуанская академия хирургии (1940) и др.

В начале 70-х гг. в П. имелось всего около 100 научно-исследовательских организаций, в них занято 1,9 тыс. научных и инженерно-технических работников, в том числе свыше 900 учёных и инженеров. Государство на 80% финансирует научно-исследовательскую деятельность в стране. Общенациональные расходы на НИОКР в 1970 составляли 316,5 млн. солей (8,2 млн. долл. в текущих ценах), или 0,14% валового внутреннего продукта. До 1970 значительное участие в финансировании НИОКР в П. принимали США и различные международные и частные организации (Межамериканский банк развития, фонды Форда, Грина, Рокфеллера и др.).

П. поддерживает тесные научные и культурные связи со многими странами мира. П. — член около 20 международных и региональных научных организаций. С СССР перуанское правительство заключило ряд соглашений об экономическом, научно-техническом и культурном сотрудничестве. Советские специалисты оказывают П. содействие в изучении природных богатств, проектировании промышленных объектов, территориально-хозяйственных комплексов («Проект Ольмос») и др.

Среди перуанских учёных XX в. известность получили врачи Ф. Гранья-и-Рейес (1878—1959), К. Монхе (р. 1884), О. Дельгадо Эспиноса (р. 1892), математик К. де Лосада-и-Пуга (1894—1961), геолог и географ X. Петерсен (р. 1898), микробиолог Ф. Кеведо и др.

В. В. Щербаков.

Общественные науки.
Возникновение и развитие общественных наук в П. в колониальный период происходило под влиянием религиозной идеологии европейского средневековья. Господствующим философским направлением был томизм, являвшийся официальной доктриной католической церкви (X. де Акоста; X. Перес де Меначо, 1565—1626; Д. де Авенданьо, 1596—1688). Однако уже в конце XVI — начале XVII вв. в П. проникают идеи европейского гуманизма. Известное влияние гуманистических тенденций обнаруживает творчество X. де Эспиносы Медрано (1632? — 1688), Н. де Олеа (1635—1705), X. де Агилара (1652—1708) и др., которые стремились увязать материалистические и рационалистические идеи с догмами католицизма. Первые историко-бытовые хроники П. де Сьесы де Леона (1522—1554), П. Сармьенто де Гамбоа, Ф. Гуамана Помы де Аялы, X. де Сантакруса Пачакути Ямки и др., заложившие основу национальной исторической науки, появились в XVI—XVII вв. Наиболее значительным хронистом и мыслителем этого периода был Гарсиласо де ла Вега — автор фундаментального труда «Подлинные комментарии Инков».

В конце XVIII в. в П. начали распространяться идеи европейского, прежде всего французского, Просвещения, которые находили особенно благоприятную почву в связи с нарастанием борьбы за независимость. Одним из наиболее известных последователей Вольтера и Ж. Ж. Руссо был П. де Олавиде-и-Хауреги (1725—1803). С критикой схоластики, пропагандой передовых идей в области просвещения и естественных наук выступили X. Э. Льяно де Сапата (1721—1780), X. Бакихано-и-Каррильо (1751—1818), X. И. Унануэ и др. С середины XIX в. начинается становление исторической науки (М. де Мендибуру, 1805—1885; С. Лоренте, 1813—1884; М. Ф. Пас Сольдан, 1821—1886). Получают распространение социалистические идеи в форме утопического социализма (Ф. де Гонсалес Вихиль, 1792—1875). После Тихоокеанской войны 1879—84 усилилась тенденция к осознанию и интерпретации национальной реальности, отличающая труды известных публицистов этого периода А. А. Арамбуру (1845—1916), А. Ульоа Сиснероса (1862—1919) и др. Начинаются изучение фольклора, древней истории, археологические и этнографические исследования (Э. де Риверо-и-Устарис, 1798—1857; А. Раймонды).

В конце XIX — начале XX вв. некоторое распространение получил позитивизм. На основе идеологии позитивизма в философии, исторической науке, юриспруденции складывается либерально-позитивистская школа (А. Гамарра, 1857—1924, и др.). Консервативный позитивизм представлен в этот период работами X. Прадо-и-Угартече (1871—1921), X. де ла Ривы Агуэро-и-Осмы, Ф. Гарсии Кальдерона, в которых явления национальной действительности рассматривались в основном с позиций испанизма и латинизма. Особое место в истории перуанской общественной мысли занимал М. Гонсалес Прада — основоположник революционно-демократического направления, выступивший в защиту материалистической философии, с критикой реакционных идей представителей мальтузианства и социал-дарвинизма о неполноценности индейской расы.

В первые десятилетия XX в. в философии на смену позитивизму приходят новые европейские течения: интуитивизм (А. О. Деустуа, М. Иберико Родригес, р. 1892), феноменология (Ф. Миро Кесада, р. 1918), неотомизм (В. А. Белаунде), экзистенциализм (А. Вагнер де Рейна, р. 1915) и др. В XX в. для общественных наук П. характерна тенденция обращения к особенностям формирования перуанской нации и становления государственности, внимание к автохтонным традициям. Это проявляется в исторических трудах (В. А. Белаунде, X. Басадре Громан, Л. А. Санчес), в философии и социологии (И. Кастро Посо, 1890—1945; Л. Э. Валькарсель, X. М. Аргедас, С. Саласар Бонди, р. 1925), археологии (X. С. Тельо).

Первые опыты марксистской интерпретации перуанской действительности относятся к концу 20-х гг. XX в. Подлинно научный анализ основных этапов национальной истории и актуальных проблем социального и политического развития страны дан X. К. Мариатеги в книге «Семь очерков истолкования перуанской действительности» (1928, рус. пер. 1963). Марксистский метод исследования древней истории П. присущ работам Г. Валькарселя. С марксистских позиций выступает философ, социолог и историк С. Гуардия Майорга.

Основные центры общественных наук: Исторический институт П. (основан в 1905), Институт исследований перуанского и американского искусства (основан в 1943), Перуанской индеанистский институт (основан в 1947), Институт этнологических исследований (основан в 1949) при Национальном музее перуанской культуры, Институт перуанских исследований (основан в 1964), при котором действуют Институт социальных исследований, Институт прикладных экономических наук и Центр подготовки кадров для развивающихся стран, Национальный институт культуры (основан в 1965) и др.

Научные издания: «Letras у Educación», «Historia у Cultura», «Economía у Agricultura», «Revista Peruana de Cultura», «Perú Indígena» и др.

Литература:
Мариатеги Х. К., Семь очерков истолкования перуанской действительности, пер. с испанск, М., 1963;
Проблемы идеологии и национальной культуры стран Латинской Америки, М., 1967;
Кузьмищев В. А., У истоков общественной мысли Перу. Гарсиласо и его история инков, М., 1979;

García Calderón F., En torno al Perú у América, Lima, 1954;
Salazar Bondy A., Historia de las ideas en el Perú contemporáneo, Lima, 1965;
Valcárcel G., Perú: mural de un pueblo, Lima, 1965;
Sánchez L. A., La literatura peruana. Derrotero para una historia cultural del Perú, v. 1—5, Lima, 1965—66.

Т. В. Гончарова, С. Н. Табунов.